Haïti s’enlise dans une crise multidimensionnelle dont la profondeur rivalise avec sa permanence. Ce chaos n’est pas le fruit d’une fatalité historique ni d’un quelconque déterminisme culturel : il est l’œuvre directe d’une classe politique qui, depuis plus de deux siècles, a trahi l’héritage des héros fondateurs pour ériger un État délinquant. Loin de poursuivre le projet d’émancipation et de dignité porté en 1804, cette élite a fait de la soumission son habitus (au sens de Pierre Bourdieu), de la cupidité son moteur et de l’indifférence son sceau. Résultat : un pays en déshérence, un peuple abandonné, et un "manfoubinisme" érigé en manière d’être collective.
La notion même de crise mérite d’être clarifiée. Une crise désigne un moment de rupture, une période où les fondements mêmes d’un individu ou d’une société vacillent. Lorsqu’elle s’installe durablement, elle prend la forme d’une crise chronique. C’est précisément ce qu’expérimente Haïti : une succession de fractures politiques, sociales, économiques et culturelles qui s’
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